Aurelio Lepe: “La homofobia se fundamenta en la manipulación de los textos bíblicos”

Si hace unas semanas compartimos con vosotros el testimonio de Ángel Llorent, ahora os ofrecemos la entrevista que hemos realizado a Aurelio Lepe, Vicecoordinador del Àrea de Asuntos Religiosos de la Felgtb. Este cristiano anglicano, residente en Madrid, está comprometido desde hace años con los derechos del colectivo lgtb.

Hace ya algún tiempo que trabajas en el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB, ¿Cómo empezó esta colaboración?

Anteriormente había participado en varios de los Encuentros Estatales Creyentes Anuales organizados por el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB, así como en asociaciones creyentes lgtb o iglesias inclusivas. En el Área comencé colaborando de forma más intensa en 2010, a través de la Comisión de Entidades Evangélicas y Protestantes. La Comisión se creó para iniciar relaciones con dichas entidades Evangélicas y Protestantes, informándoles de la existencia del Área y grupos, asociaciones o comunidades con los que colaboramos mutuamente, contribuir a que las personas homosexuales dejen de ser un tabú en espacios de fe, etc. Otra de las funciones de tal comisión es ser un referente para creyentes lgtb protestantes, ofreciéndoles un apoyo espiritual y espacios o grupos donde conocer y compartir con otros creyentes, así como pronunciarnos ante cualquier actitud, decisión o trato que pueda atentar contra la dignidad y normalización de estos creyentes.

¿Qué actividades destacarías de las que has realizado a través del Área?

Hemos podido participar en entrevistas de radio (programa Tolerancia 0, de Radio Nacional de España), o de prensa escrita (diario gratuito Gente), para señalar el desconocimiento, la homofobia y la falta de inclusividad que se puede dar en las iglesias hacia personas creyentes lgtb, así como informar de la existencia de espacios no excluyentes.

En el Encuentro Creyente Estatal de 2011, en Toledo, participé en una de las ponencias sobre la homosexualidad a través de las diferentes culturas y épocas, junto con una persona de fe judía y un presbítero de una iglesia reformada. También formé parte de la organización de la primera celebración creyente inclusiva al aire libre, que tuvo lugar en Madrid, el día posterior a la marcha del Orgullo, en la Plaza del Rey, donde también asistieron varias asociaciones dentro y fuera del Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB, así como personas a título individual.

¿Qué nos puedes decir de tu participación en la asociación Colibrí?

Colibrí es una asociación cristiana inclusiva que, entre varias personas que llevábamos un tiempo reuniéndonos, creamos en Madrid hacia finales de 2010. Contamos con pastores y teólogos, así como creyentes que han estado muy comprometidos con varias comunidades de fe y en el voluntariado con personas necesitadas. Colibrí es una comunidad de fe ecuménica, principalmente formada por miembros de iglesias reformadas, si bien hay alguna persona católico romana, o incluso que no identifican su fe con una denominación específica. Colibrí colaboró y participó en la marcha del orgullo de 2011 así como en la celebración creyente que tuvo lugar al aire libre en la Plaza del Rey, Madrid, al día siguiente. Dentro de Colibrí está Acción Pastoral, una actividad cuya principal función es atender a las personas creyentes lgtb a quienes cuesta encontrar un equilibrio entre su fe y orientación sexual. Tal atención la hemos ido desarrollando quedando con quienes nos llaman o se acercan al grupo o a través de la web destinada a ello. Formé parte de la Junta Directiva como Secretario, pero hace unos meses dimití por lo difícil que se me hacía la comunicación con algún miembro de tal Junta. Contratiempos que también tienen lugar. Días después se me ofrecía formar parte del Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB, lo que hasta el momento me parece un proceso ilusionante y donde estoy más involucrado.

¿Cómo y por qué decidiste aceptar ser Vicecoordinador del Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB?

Hace unos meses miembros de algunas asociaciones dentro del Área propusieron a varias personas como posibles candidatos para llevar la coordinación a partir de abril/mayo del 2012. Entre los nombres propuestos estaba el mío. Era algo que no me esperaba y que ni siquiera me había planteado; en un principio consideré que era demasiada responsabilidad y que no disponía de todo el tiempo necesario. Tras meditarlo, llegué a la conclusión de que el Área era una nueva oportunidad para luchar por los derechos humanos de las personas creyentes lgtb, y puesto que mi experiencia con otros colaboradores del Área había sido muy positiva, decidí aceptar la invitación. Hace poco tiempo se decidió nombrarme Vicecoordinador de dicho Área.

¿Y últimamente? ¿Dónde se ha centrado tu labor por los derechos del colectivo protestante lgtb?

Las últimas gestiones en las que he podido participar han sido tomar contacto con diferentes asociaciones que tienen relación con el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB en el Encuentro de Grupos Creyentes LGTB de la Zona Sur, que tuvo lugar recientemente en Chipiona-Cadiz. También estoy colaborando en la organización del Encuentro Estatal de Grupos Creyentes, que tendrá lugar en abril de 2012, así como en la redacción de algunos comunicados o notas de Prensa del Área, etc. En mayo de este año espero asistir al Forum Europeo de Creyentes LGTB, que tendrá lugar en Amsterdam.

Junto con Juan Antonio Férriz, actual Presidente/Coordinador, actualizo el Facebook y nueva web del Área. Con Juan Antonio y personal de la FELGTB nos hemos ocupado de la visita de la Asociación de Homosexuales Musulmanes de Francia, HM2F, a cuyos representantes, Ludovic Zahed y su marido, estuve acompañando en Madrid, así como traduciendo en la rueda de prensa y ponencia que tuvo lugar en la sede de Cogam.

Trabajar con Juan Antonio me está permitiendo tener una visión más global de lo que se venía haciendo en el Área y la FELGTB. Es un proyecto en el que tengo ilusión y disfruto; y una motivación diaria para seguir avanzando en los derechos humanos e igualdad de todas las personas, independientemente de su orientación sexual.

Homosexualidad e Islam, parece una relación complicada. ¿Qué destacarías de las experiencias que se compartieron en la ponencia? ¿Crees que tienen puntos en común con las de los protestantes lgtb?

Destaco el gran trabajo que Ludovic Zahed, fundador y portavoz de la Asociación de Musulmanes Homosexuales de Francia, HM2F, realiza para la inclusividad de creyentes lgtb en el islam, así como para las personas seropositivas; su aportación a la dignidad, libertad y valor de estas personas para que sean más felices y tengan una vida más plena. Me sentí muy cerca de Ludovic Zahed y de lo que atraviesan muchos musulmanes homosexuales. Es muy similar a la situación de creyentes homosexuales cristianos, pues tras profundizar en los textos, hacer una lectura histórico-crítica, es fácil observar cómo se ha condenado a estas personas manipulando situaciones y textos, poniendo normas, dogmas, y una imagen a dar por encima de la dignidad de las personas en muchas ocasiones, cayendo más bien en comportamientos excluyentes que no encajan con un Dios que es amor, libertad, solidaridad, por mencionar sólo algunos atributos.

¿Cuáles son los pasos que hasta ahora ha realizado la Comisión de entidades evangélicas y protestantes para tener contacto con las Iglesias protestantes? ¿Cuáles han sido las reacciones?

Hemos enviado cartas a diferentes entidades para darles a conocer de nuestra existencia, para ofrecerles la posibilidad de reunirnos, para que entre todos contribuyamos a una mayor aceptación, normalización y respeto de las personas creyentes cuya orientación no sea la heterosexual. Hasta el momento nos hemos reunido con éxito con la Iglesia Española Evangélica y esperamos poder hacerlo pronto con otras iglesias reformadas, incluso con la FEREDE (Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España), para darles a conocer que existen muchos y diversos espacios de fe inclusivos, así como expresarles nuestro desacuerdo con una circular que enviaron hace años donde proponían echar a aquel pastor que bendijera o casara a dos personas del mismo sexo.

¿En tu opinión, y por tu experiencia, como crees que es la situación de los protestantes homosexuales en nuestro país?

Creo que estamos en un momento muy interesante. La ciencia y profesionales de la medicina se pronunciaron claramente ya hace años. Es fácil y en cuestión de segundos, a golpe de clic, tenemos la posibilidad de acceder a información sobre cómo se han manipulado textos de la Biblia o el Corán, por citar algunos, para condenar, acceder a posiciones de destacados pastores, obispos y teólogos por la inclusividad integral, saber de las evidencias múltiples del daño que producen las terapias reparativas aplicadas por grupos que tratan de cambiar la orientación de estas personas hacia la heterosexual (la comunicación pública de los exdirigentes de Exodus Internacional es un testimonio demoledor); cada vez contamos con más asociaciones, comunidades, grupos e iglesias que toman pasos valientes hacia la inclusividad integral de personas lgtb y sus familias, con leyes y el pronunciamiento de personas de gran influencia cultural y política (recuerdo ahora el histórico y reciente mensaje de Hillary Clinton en Naciones Unidas a favor de la igualdad para las personas lgtb).

Y para terminar, ¿Cómo ves el futuro? ¿Dónde están los retos principales y cuáles crees que se pueden alcanzar en más corto espacio de tiempo?

Sigue habiendo mucho por avanzar. Acabo de ver hace unas horas el documental “Gay Muslims” de la cadena británica Channel 4, y es triste ver el desconocimiento que pueden tener las familias de fe musulmana de muchos gays o lesbianas, no digamos ya si se trata de personas intersexuales o transexuales. La falta de sentido común, de no poner antes la dignidad y el bienestar de sus hijas o hijos, debido a lo que algunos líderes religiosos dicen. Sus propios seres queridos pasan a tratarles como enfermos, infectados, castigados por Dios. Puede ser lento y difícil un proceso de autoestima y visibilidad para estas personas; pero gracias a Dios ahí estamos muchos grupos, y el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB es uno de ellos. ¿No es fascinante? En todo esto hemos de seguir trabajando, ofreciendo alternativas y derechos humanos. Dejando ver que Dios no es homófobo ni pretende cambiar la orientación de nadie, al contrario, quiere que tengamos libertad en abundancia, y que tanto nuestra orientación sexual, como nuestra fe estén perfectamente integradas.

Desde hace unos años asisto una iglesia reformada de comunión anglicana, en Alcorcón, Madrid. Me llevó tiempo encontrar una comunidad donde sentirme cómodo. En esta nos visitan, entre otras personas, gays, lesbianas, intersexuales, incluso personas de fe judía o incluso ateas que son amistades de quienes asistimos más habitualmente. No tratamos de hacer cambiar a las personas para que crean lo que nosotros creemos, ni de establecer normas excluyentes. Compartimos lo que tenemos, siendo la elección de creer o no en nuestra fe algo personal.

Proporcionar accesibilidad a documentación, audios, vídeos, comunidades y grupos, actividades, encuentros, conferencias, que rompan cualquier tipo de norma o dogmatismo que reste a la normalización e igualdad de todas las personas, independientemente de su condición, es nuestra misión y estamos en ella. Muchas gracias por vuestro interés.

Desde Homoprotestantes agradecemos a Aurelio Lepe que nos haya concedido esta entrevista.